Hatalı eylemler belirli güdülerden kaynaklanır. Psikanaliz, güdü sayısının sınırsız olduğu veya tam tersine, belirli bir akıl hastalığından bahseden güdünün tek olduğu durumları dikkate alır. Psikanalist, altta yatan sorunu açıklığa kavuşturmak için hastanın hata kabulünü de hesaba katar.
Bir önceki dersten, hatalı eylemlerin niyetler, arzular temelinde ortaya çıktığını öğrendik. Ancak çoğu zaman, aynı anda birkaç niyetin doğması nedeniyle hatalı eylemler işlenir.
Psikanaliz öncelikle fiziksel, organik veya maddi değil, zihinsel süreçlerden kaynaklanan niyetleri inceler. Gerçek durumla ilgisi olmayan, tek bir niyete dayalı hatalı eylemler vardır. Örneğin, duyguları ifade eden eylemler genellikle anlamsızdır. Giysileri bilinçsizce manipüle ediyoruz - kravatımızı düzeltin, dantelleri çekin. Ya da tanıdık bir melodiyi mırıldanın.
Ancak çoğu zaman hatalı bir eylem, biri ihlal edilmiş, diğeri ihlal edilmiş olarak adlandırılabilecek iki niyet çarpıştığında ortaya çıkar. Doktor, kusurlu niyetin nedenini bulmak için, hatanın uygun olabileceği bir zamanda hastanın hareketlerine bakar. Bir kişi istemeden rezervasyon yaptırdıysa ve patronu aradıysa, anılar yönetmenle son kavgayı gösterecektir. Ama gerçek durumla ve gerçekleştirilen eylemlerle ilgili olmayan niyet nereden geliyor? Büyük olasılıkla, önceki eylemlerden bilincin yarattığı ilişkisel diziye bağlıdır.
Hatalı fiilin kast olduğu hal, üç grupta toplanabilir:
- Hasta hatanın farkındadır ve bilerek yapar.
- Psikanalist, hastaya hatayı ve ortaya çıkmasının iddia edilen nedenlerini gösterdiğinde ve hasta da hatayı kabul eder, ancak şaşkınlığını gizlemez.
- Hatayı birdenbire reddeden bir hasta, onun meydana geldiğine dair hiçbir teoriyi kabul etmez.
Niyetin bilinçaltında doğabileceği sonucuna varabiliriz - bilincin kontrolsüz bir bölümünün varlığının bir başka kanıtı.
Her üç grup da hasta tarafından hatalı eylemin nedeninin tanınma derecesini gösterir. Biri diğeriyle bağlantılı olduğu için tüm niyetler tam olarak kanıtlanamaz ve doktor gerçeğe ulaşana kadar tüm zinciri sökmeye başlar. Bir güdünün bir kişinin bilincini emdiği ve hatalı eylemlerin yalnızca buna dayandığı izole durumlar vardır. Hatanın tanınma derecesinin sınıflandırılması, çekinceler, yazım hatalarının unutulması ve diğer hatalı eylem türleri için geçerlidir.
