Yetenek nadirdir, deha benzersizdir. Yetenekleri doğru yönde geliştirilirse, her çocuğun yetenekli olduğuna yaygın olarak inanılır. Ve elbette, yeteneklerin sadece bir bonus olduğu ve yalnızca özenli ve sürekli çalışmanın başarı getirebileceği anlayışını çocuğun zihnine iletmek ve güçlendirmek en başından önemlidir.
Genius'un farklı bir doğası var. Kendilerini rehberler, daha yüksek bir düşüncenin, "ilahi fikrin" tercümanları olarak hissettiklerinin ve bir anlamda yeteneklerinin rehineleri olduklarının, kendi yeteneklerini terk etmeye ne güçleri ne de haklarına sahip olmadıkları, dahi insanlar bir kereden fazla kabul edildi. Lev Gumilyov, dünya dışı kökenli bir dürtüyü anlamayı önerdiği, ancak ilahi değil, kozmik bir "tutku" kavramını tanıttı. Fazla kozmik enerjinin titremelere neden olduğunu ve bunun sonucunda da yeryüzüne ulaşan güneş radyasyonunun mutasyonlara neden olduğunu açıkladı. Bu mutasyonlara tutkululuk adını verdi.
Tutku, karakter özelliklerinin gelişimini öngörülemeyen bir şekilde etkiler. Bir kişi bir dahi olabilir, ancak aynı derecede olasılık ve suçlu. Tutkulu birinin ana özelliği, kişinin tüm yaşamını belirli bir hedefe adamasıdır.
N. A. Berdyaev'e göre, dahi bir adam hayatını yeteneğinin rehine olarak yaşıyor ve fedakar bir başarı sergiliyor. Hayatta, olağandışı yetenekleri, "Tanrı'nın kıvılcımı" için pahalıya ödemek zorunda kalmayacak, gerçekten yetenekli bir insanı nadiren bulabilirsiniz.
Nobel ödüllü Louis Bergson, dehayı, birimlere ilahi bir armağan olarak verilen sezgiyle ilişkilendirdi ve dehayı, bilincin dışında var olan anlaşılmaz gizemli bir güç olarak kabul etti. Belki de insanın tanrısal özünün tezahür ettiği deha yaratıcılığındadır?
Çoğu psikiyatrist, deha ve psikopatolojik bozukluklar arasındaki bağlantıyı bir gerçek olarak belirtir. Stendhal, hastalıklarının tarihlerinin dahiler biyografisinin bir parçası olduğuna inanıyordu.
Bununla birlikte, destekçileri, dehanın tam olarak doğa tarafından belirlenen veya ilahi bir plan olan, ancak olumsuz gelişme koşulları nedeniyle kullanılmayan biyolojik norm olduğunu savunan karşıt bir bakış açısı da vardır. Ve eğer varsa, hastalık bir sebep değil, bir dehanın yaratıcılığının bir sonucudur, çabaların uygunsuz dağılımı veya olumsuz yaşam koşulları nedeniyle aşırı sinir gerginliğinin bir sonucudur. Aslında, bu bakış açısına göre hastalık, kimsenin bağışık olmadığı bir kaza, bir yan durum, hatta bir kazadır.
Çeşitli biyografi araştırmacıları tarafından alıntılanan verilere, bilim ve sanatta önde gelen şahsiyetlerin yaratıcılığına ve vaka öykülerine dayanarak, nadir durumlarda, akıl hastalığının yoğun yaratıcı aktivitenin, yaşam zorluklarının, tanınmamanın sonucu olabileceği sonucuna varmak kolaydır., ancak çoğu zaman böyle bir faaliyet için bir sebep, bir güdüdür.
Anlatmak için birkaç örnek
Çalışmaları dünya sanat tarihinin zirvelerinden biri olarak kabul edilen Alman besteci. Baba alkolik, zihinsel olarak sınırlı, zalim, oğlunu dayak yemeye teşvik ediyor. Anne tüberküloz hastasıydı. Ailenin ciddi maddi ihtiyacı vardı. Bestecinin kendisi dalgın ve pratik değildi, şiddetli depresyona eğilimliydi. Kavgalara ve çatışmalara, kontrol edilemeyen öfke ve şiddet nöbetlerine eğilimliydi. 26 yaşında sağırlık yıkıcı çalışmasına başladı. Arkadaşlarının ifadesine göre, Beethoven çalışırken bir canavar gibi uludu ve şiddetli bir deliyi anımsatan odanın etrafında koştu. Beethoven'ın eserlerinin çoğu kadınlara yöneliktir ve onun tutkulu ama karşılıksız aşkının meyvesidir.
Rus şair. Büyükbabası bir psikiyatri hastanesinde öldü ve parlak bir avukat ve müzisyen olan babası klinik bir sadistti, karısını dövdü, onu yarı aç bıraktı. Dağınık, yalnız ve akıl hastası öldü. Anne sinir krizi geçirdi, dayanılmaz melankoli, kaygı halleri yaşadı, epilepsi nöbetleri geçirdi. Üç kez canına kastetmişti. Şairin yüzü, yüz ifadelerinin eksikliği ile herkesi şaşırttı. Sık ve aralıklı ruh hali değişimlerine maruz kalıyordu - çocukça eğlenceden, bulaşıkları ve mobilyaları parçalamakla öfke patlamalarına kadar. 16 yaşından itibaren epilepsi nöbetleri başladı. Aile hayatında Blok, Vladimir Solovyov'un insanüstü aşk hakkındaki fikirlerini “beyaz aşk” adına cinsel ilişkileri reddederek uygulamaya çalıştı. Yıllar geçtikçe evlilik bir dizi karşılıklı ihanete ve zorlu bir çatışmaya dönüştü. Blok'un hastalığı, "On İki" şiirinden sonra devrimin idealleriyle hayal kırıklığına uğradığında ilerlemeye başladı. Şair psikotik bir krizde öldü.
Büyük Rus yazar. NV Gogol'un organizmasının zayıflığı, babasının tüberkülozu ile açıklanabilir. Yazar, babasının hastalıktan değil, hastalık korkusundan öldüğüne inanıyordu. Nikolai Vasilyevich bu korkuyu babasından ölümcül bir miras olarak aldı. Yazar çok genç bir anneden doğdu: Maria Ivanovna 14 yaşında evlendi. Gogol'ün okul arkadaşları onu doğrudan anormal olarak değerlendirdi. Oğlunu bir dahi olarak kabul etti, ancak yazmanın değerli bir uğraş olabileceğini fark etmedi, ona buhar makinesinin, demiryolunun vb.
Çocukluğundan beri, yazarın kendisi acı verici bir şekilde utangaç, özensiz, içine kapanık ve sessizdi. 22 yaşında, hastalıklı durumu bir coşku halini alır ve bunun için yeterli eğitimi olmayan Gogol, üniversitede ders veren bir iş bulur. Çok geçmeden, "profesör"lerinin tarih hakkında hiçbir şey anlamadığı, ayrıca mütevazı ve cana yakın olamadığı öğrenciler tarafından anlaşıldı. Öğrenci gösterilerini beklemeden Gogol kovuldu. O zamandan beri, yazarın akıl hastalığı döngüsel olmuştur. Manik yükselme dönemleri, çalışma kapasitesinin kaybıyla birlikte aylarca süren depresyon nöbetleri ve hipokondriyal sanrılı fikirlerle değişiyordu.
Gogol'ün hayatı boyunca kadınlarla hiçbir ilişkisi olmamış, aşkın ne olduğunu bilmediği ve eserlerinde çok az yer kaplamıştır. Gogol, hastalığının çalışmaları üzerinde büyük bir etkisi olduğunu anladı ve yazdı. "Korkunç İntikam", "Bir Delinin Günlüğü", "Burun", "Palto", "Vie" ve diğer eserlerinde ciddi bir akıl hastalığını veya yakın durumları anlatıyor. Yazar, açlık ve uygunsuz tedavi, özellikle kan alma ile ilişkili beyin yorgunluğu ve anemisinden uzun süreli bir melankoli atağı sırasında öldü.
Fransız imparatoru, general. Babası bir alkolikti, patolojik bir ruhu olan, ahlaki duygulardan yoksun bir adamdı. Napolyon'un kendisi, öfke noktasına ulaşan öfke patlamalarına maruz kalan hastalıklı bir çocuktu. Kavgalara ve kavgalara eğilimliydi, kimseden korkmuyordu, herkes ondan korkuyordu. Çocukluğundan beri raşitizmden kaynaklanan konvülsif nöbetler geçirmeye başladı. İki yaşında olmasına rağmen başını düz tutamıyordu ki bu normalden fazlaydı. Mutlak bir hafızaya sahipti, hem matematiksel formülleri hem de şiirleri ve ortak hizmetin yılını ve ayını gösteren asker ve subay adlarını ve ayrıca bir meslektaşının bulunduğu alayın birimini ve adını kolayca ezberledi. Gençliğinden sabah en geç dörtte kalktı, kendine biraz uyumayı öğretti.
Zekasının ana dikkat çekici özelliği, dış olaylara anında tepki verme yeteneğiydi. Bir savaşın ortasında uyuyakaldığında ani uyku nöbetleri geçirdi. Kişiliğin patolojik yönelimi, erkek kardeşi Joseph ile eşcinsel bir ilişki ve kız kardeşi Paulina ile ensest bir ilişki ile kanıtlanır. Çoğu tarihçi, Napolyon'un biraz daha normal olsaydı asla böyle bir başarıya ulaşamayacağı konusunda hemfikirdir. Coşkusu anormaldi ve ona başarıyı getiren oydu.
Rus şair, nesir yazarı. Marina Tsvetaeva'nın kız kardeşi Anastasia, aşırı gururunda Marina'nın kolayca ve şiddetle kötülük yaptığını hatırladı. Kötü ve kayıtsız bir şekilde çalıştı, öğretmenlere hakaret etti, onlarla kibirli ve saygısız bir şekilde konuştu. 17 yaşında intihar etmeye çalıştı. İnsanlarla onun için çok zordu, sevdikleriyle başka bir gezegenden gibiydi: babasına karşı duygusal olarak soğuktu (Ivan Tsvetaev - Volkhonka'daki Puşkin Güzel Sanatlar Müzesi'nin kurucusu), üçü için de kötü bir anne çocuklar, kocasına sadakatsiz bir eş.
Çocukları çılgınca, ezici bir sevgiyle mahvetti, onları etkisi ile veya kayıtsızlıkla yeniden yaratmak istedi, günlük sorunları çözemedi (Irina 1918'de Moskova'da açlıktan öldü). Lezbiyen bağlantılarda veya diğer ahlaki sapmalarda durmadan, farklı insanlara hitap eden sonsuz aşk mektupları yazdı. Neredeyse her zaman Tsvetaeva'nın değişmeyen durumu melankoli ve yabancı ve düşmanca bir şey olarak algılanan tüm dünyaya karşı bir tavırdı. Onun için öyle değildi, dramaları kendisi yarattı. Huzur ve mutluluk hali ilhamını alıp götürdü. Mutsuzluğu yaratıcılığın gerekli bir bileşeni olarak gördü, şiirlerini "kalp çarpıntısı" olarak nitelendirdi.
Psikiyatristlere göre, ölüm dürtüsü onun için yaratıcılığın bilinçaltı kaynaklarından biriydi. Marina Tsvetaeva, 1941'de, görünüşe göre, genel sorunların arka planına karşı kışkırtıcı bir faktör olan oğluyla başka bir çatışmadan sonra intihar etti.
Bunlar sadece birkaç örnek. Üstün yeteneklerini dünyaya gösteren ve bunun için pahalı bir bedel ödeyen dahilerin listesi o kadar büyük ki bir makale formatına sığmayacak, bunun için ciltler gerekiyor …
